Hello！树先生

1.朋友蹭到二猪的车，二猪耍横。树先生说“给哥个面子”，二猪看都没看他一眼，缩回去默默抽烟...“在一堆熟人中，自己像一个外人或者好像根本就不存在”

2.朋友婚礼上因为一点儿口角被逼下跪。“为了事继续抛弃尊严”

3.幻想中拾回尊严后的大笑。“讽刺地真正的开怀大笑”

最深刻的还是王宝强那无处安放的手，格格不入的姿态

真真切切的无奈和悲凉

我看过最有人文情怀的影片，王宝强精湛的演技把这样一个小人物演活了。

导演设计多处伏笔，细节也使得这部影片有更多面可解读推敲，每个观众都看到不一样的“树先生”。

一部高质量佳作！

早有耳闻说王宝强在《hello!树先生》里演技封神，前天终于下定决心找来一看，快进看了一遍，被王大治（饰演王宝强他哥）吓得做噩梦，第二天才坚持完整看完。今天又翻出来老片子《阿Q正传》，被严顺开老爷子逗得不行，晚上入睡依然怕到瑟瑟发抖，不知道是因为阿Q还是王大治的缘故。

以前有过这种类似的害怕，还是在看《被嫌弃的松子的一生》和《人间失格》的时候。

树，阿Q，松子，夜藏。这四个年轻人，疯的疯，死的死，都是一步一步走向毁灭的人物。

他们的毁灭之路如此自然，好像本该如此。在一个看不见的巨大漩涡里，漂啊漂，游啊游，直到终于溺死。此害怕的原因一。

人会害怕，很多时候都是看到了自己的影子。你再仔细看看，他们跟自己，不像吗？此害怕的原因二。正如《阿Q正传》片尾说的：“阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。”你别嘲笑阿Q，你以为你不是？

命运说，去死吧。他们于是照做了。可是命运为什么厌弃他们？这是个值得思索的问题。

树，东北矿区农村的一名青年，看起来总是乐乐呵呵，在村里似乎跟谁都能打成一片，插科打诨，蹭饭喝酒，在城里打工伤了眼睛被辞退后，彻底成了游魂，终日在村里无所事事地晃荡，口头禅是“我去城里办点事儿”。大家见到他总会或亲切或调侃地叫一声“hello啊树哥”！但是没人真正瞧得上他，不过是把他当个可以随时撩拨的乐子，他自己也知道，他用讨好的笑，和他那永远不知道安放何处的双手，尴尬地维系着他唯一剩下的脆弱的“面子”。

他怯懦，平日“称兄道弟”的村长妹夫占了自家的地，也只敢借着酒劲以开玩笑的方式向其提出疑问，却被对方逼着在众人面前下跪。喝醉的树颓然地躺着，罕有地向老同学表露了心迹：活着真没意思。树的面子碎了一半。

后来娶了心心念念的聋哑女小梅，树要求城里开出租车的弟弟借一辆皇冠车，办一次有“面子”的婚礼，大婚前夜弟弟说没借到，树恼羞成怒地骂了弟弟，却被揍了个鼻青脸肿。树的面子碎了另外一半。

后来呀，后来树能够见到死去的父亲和哥哥的次数越来越多，他开始终日待在树上，幻想着他的理想生活，疯了。

我是看第二遍的时候才发现，他无能，但他不傻，甚至是敏感，被调笑的树，人前嘻嘻哈哈的，转过头去是一脸落寞。他也追求爱情，树跟小梅发短信：“当我们相视的一刻，就是这世界最美的瞬间，就算给我个村长我也不当。”这是电影中树鲜有的露出真正笑容的时刻。

树一直求而不得的，与其说是面子，不如说是自尊，彻底没了自尊的树，终于失去了做人的资格。

太宰治曾经问，不抵抗，是罪吗？

是的，是罪，不抵抗的灵魂，会被命运狠狠扼住喉咙，扔给寻着血腥味来的秃鹫群。群体是有嗜血性的，怯懦的，敏感的，困惑的，离群的灵魂，小心了，他们喜欢拿这样的灵魂献祭。

孩童时期着实不应该看太多童话，世界本来就不是玫瑰色的呀，若不是假恶丑充斥人间，何必要在文学作品里歌颂真善美。长大后带着玫瑰色的滤镜看世界，立即被生活可怖的真相吓退，留下巨大的心理阴影。可怜的小家伙们。有的蜕变了，心里磨出厚厚的茧，身上长出尖尖的刺，嘴巴也露出獠牙，慢慢融进现实的世界里。有的瑟缩成一团，戴一个纸糊的盔甲，千方百计地隐藏保护真实的自我，拒绝完成社会化。

敏感的人感知得到更多的美，也比旁人感知得到其他更多的残暴，虚伪，自私，贪婪。太宰治借叶藏之口说：“对于人，我总是恐惧地颤抖”。“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。”

他们或被动或主动放弃了武器，无声无息地存在着，就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛。他们怯懦，也勇敢，他们没有坚硬的壳，被粗糙的世界磨出鲜红的血。没有壳，是会痛的。

那又怎样呢，反正命运到头来，谁也不放过，谁也不原谅。命运说，凡活着的，到头来都是要死的。

像树、松子、叶藏这样的人，他们蒙着眼睛，手挽手走向人生的深渊。岛和岛，这时是连着的。

去勇敢地受伤，去痛，去感受，“人生在世，永远也不该演戏作假（加缪）”。我相信，走向深渊并不是必然的归宿，卡夫卡这样说过：无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点笼罩着你的命运的绝望……但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多；总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。

影片中唯一一个知道应该怎样活着的人是个聋哑人“我不能说，只能写给你们看”，为什么树在结婚的前夜突然反抗了，疯狂了？因为尊严，因为他得不到象征面子的皇冠，只有村长的施舍，没有尊严的幸福，他不想要。有人可能会问了，皇冠婚车真的这么重要吗？其实树想要的是面子，皇冠象征着权力和财富，暗指树也想要追求这样的皇冠，为追求权利和财富闹得家破。这样的情景，其实在中国并不少见；置于树的手势，那一幕幕的反手抽烟以及摸头发，我认为这是树用来掩盖自卑的，还有树进到屋里主动给二猪下跪的那一幕，深究起来便会想到国人的面子思想，产生这种情况的根源是大家缺乏对对方真正的尊敬，而这种尊敬往往来源于独立的人格，我们的面子思想流于表面，内心却是非常卑微的。独立包含的是精神独立和物质独立，要获取尊严和自我实现，首先是生理安全的需求得到满足，可在历史上由于权贵势力的强大，国人一直只是在生理安全需求上挣扎，那谈何尊严？谈何自我实现？没有尊严的活着是多么的痛苦和自卑，这部电影实际上是全面集中的展现了国人所面临的困境和问题，在现实社会中，这些问题不会表现的这么集中，但这些问题都是普遍存在的，在现实中，大多的国人都这样活着，只是程度的深浅罢了，这是我们自己种下的果，我们是社会的细胞，如果社会有病态，根源就在我们自己身上，导演卡带着良知和一颗无比关切的心，诠释着这个时代的中国。